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節03 徽州小城

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節03

如果說第一次碰到馬隊時肖恒隻是有些奇怪的話,那麼現在肖恒可就有些在意了。

南宋可不比大金,南宋這邊牛羊都算是貴重牲口了,而馬可就更金貴了——即便最差的駑馬,也跟上好的耕牛差不多一個價錢!

所以說肖恒最初騎著上好戰馬入城的那種行為的確非常顯眼。

而像這次肖恒就吸取了教訓,這次出門根本就冇帶好馬,隻帶了八匹普普通通駑馬罷了。

可就算已經這麼低調了,那八匹馬再加上四輛比普通牛車大許多的四輪馬車,肖恒的車隊隻要出現在人群中就必然是所有視線的焦點。

在這個年代,官員出門一般乘坐轎子,如果實在比較遠的話會乘坐牛車。

比較富裕的商人家裡一般也會養一些牛來拉車,而更小的商人會養驢。

驢可以拉小板車、可以騎也可以直接坨貨物,平時冇事的時候還能拉磨,可算是最經濟實惠的牲口了。

不是豪門大戶都不會養馬。

而肖恒他們遇到的第一批馬隊大概有十幾匹,剛剛遇到的更是超過二十匹!雖然冇有直接的證據證明這兩撥馬隊屬於同一個組織,但肖恒仍然覺得有些擔心。

土匪?

山賊?

還是什麼地方上的豪強大戶?

這若是不探明瞭,那麼等他們撤離的時候就很有可能出問題。

等那隊人馬徹底跑冇影之後,肖恒這才放下雙管獵槍,從車頂翻下來。

“大宋地圖。”肖恒伸手道。

旁邊立即有士兵遞上來一份卷軸,肖恒拉開將它平鋪在車座上。

“前麵好像是徽州……”肖恒看到這個名字之後就沉思起來。

自從方臘起義之後,歙州就改名為徽州,雖然表麵上說“徽”為美的意思,但實際上“徽”字本意為“繩索”、“捆綁”。用這個字來命名此地,估計還是希望對這片土地加強約束,此地的民眾也少鬨騰點。

而肖恒一看到徽州的名字就想到了方臘,一想到方臘就想到了白蓮教……

嘶……該不會!?

考慮到之前白蓮教在臨安府外幾乎半公開的活動,難道說現在的白蓮教已經積聚了足夠的力量,想要鬨出一番動靜來不成?

若是這樣肖恒他們的撤離路線可就有些危險了,如果白蓮教立即起事,已經冇有了北方壓力的朝廷估計很快就會派兵平亂。

但若是白蓮教隻是收而不發,等待著時局變化……那一旦蒙元擊敗了大金並且順勢南下,這白蓮教的餘孽必然起事!

到時候肖恒他們撤退的車隊很有可能就被堵在這裡了!

“不行,這件事一定要弄清楚!”

雖然到目前為止一切都還隻是肖恒的懷疑,但這種事還是要查清楚為妙。

“走,我們去徽州府。”肖恒大手一揮,翻身上車。

蘇子和肖恒的命令,車隊繼續前進。

……

徽州府說起來似乎跟臨安府、應天府差不多,可實際上當肖恒遠遠的看到那個小城的時候,不禁都有些不敢相信自己的眼睛!

站在小山包上遠遠向下望去,那徽州府不過巴掌大點,一眼就能將整個府城收入眼底!

這可比後世的小鎮子規模還小!除了有個城牆之外還冇秦府所在的那個小碼頭熱鬨呢!肖恒甚至懷疑這徽州府有冇有後世的社區大。

等他來到這靈徽州城下的時候肖恒終於確定了,這徽州府的確冇有後世的社區大。

正麵的外城牆一眼就能望到頭,稍微估算一下大概600多米,而剛剛在小山上看到的這府城的全貌差不多是個不規則的正方形——這樣來看的話這小城另一麵的城牆大概也是600米左右。

這樣一塊600米見方的小城鎮,若不是有著城牆的話這規模真不如大一些的村鎮。

這徽州城雖小但卻五臟俱全,你說這要城牆有城牆,雖然不過三米多稍微矮了點。這城門呢,也挺像那麼回事的,但城門上方卻光禿禿的連個城門樓都冇有!

不過這徽州城也不是完全冇有優點,它就建在一處河汊口處,幾條支流的交彙不僅給小城帶來了豐富的水源,而且河流也形成了天然的屏障,讓小城隻需麵對來自兩個方向的敵人。

等肖恒的車隊來到城門口的時候,那守門的兵丁頓時精神起來,拎著禿了毛的紅纓槍,帶著濃重的口音問道:“$%^&?”

這一問給肖恒問懵了,肖恒和旁邊趕車的士兵都冇聽懂他說的是什麼。

“咳咳,那個……敢問您說的是什麼?慢一點重複一遍好嗎?”肖恒帶著善意的笑容問道,與此同時還伸手遞過去一串銅錢。

“……”那兵丁看了看銅錢,伸手接過來,也冇再跟肖恒廢話,隻是再次用加密語言說了句什麼,然後使勁的擺手示意他們進去。

他這份好意,肖恒也就領了。

車隊再次啟動進了城。

“我說輝哥,你就這麼讓他們進去了?這外地佬可是聽闊綽啊!咱們使使勁應該能榨出不少油水來!”另一個守門的士兵有些眼饞的看著車隊的尾巴。

“啪!”

那兵丁正看著肖恒的車隊,冇留神被輝哥一巴掌拍在了後腦勺上。

“不想好了?這一看就是貴人的車隊,你還敢榨油水?”輝哥恨鐵不成鋼道,“守城門就好好守城門!彆淨想寫冇用的!”

“貴人?”那捱打的兵丁一愣。

“人家說的是都是官話,一看就是行在所來的!”

這輝哥口中的“行在所”指的就是臨安府,類似後世管北京叫“京師”、“首都”之類差不多,都是代之的意思。

“你怎麼知道?就憑口音?”那捱打的兵丁還有些不服氣。

“口音,打扮,氣勢……你看人家那些護衛身上穿的都是什麼?那一套頂你三個月餉錢了!”輝哥哼哼唧唧的晃了晃手裡那串錢,“原本我還想直接放他們進去呢,誰知人家不愧是行在所來的,出手這叫個大方!”

“輝哥,晚上請我吃酒啊……”那捱打的兵丁涎著臉道。

“我看你想吃屁!還吃酒……剛剛你怎麼不敢上呢?還推我上去!”輝哥說完就把那串錢往自己懷裡一踹,竟是一點分贓的意思都冇有!

而那捱打的兵丁呃隻是豔羨的看了他一眼,卻也並冇有做出什麼過激的舉動,想來對這種事已經習以為常了。

……

另一方麵,肖恒並不知道身後發生的事,這小城真太小了,小到差不多就是個大一點的公園的麵積。

而且考慮到這邊都是一兩層的小樓,轉遍整個徽州府連一個小時都用不上。

徽州府衙的位置倒是挺好找的,就在徽州城的西門不遠,肖恒等人很快就找到了縣衙停了下來,肖恒取了一封帖子交給守門的兵丁傳了進去。

不多時,正在縣衙內值班的縣令就急急忙忙的跑了出來,見到肖恒如此年輕先是一愣,不過很快就調整好了表情,姿態放的極低。

“……這位就是黃相爺的子侄吧?果然一表人才啊!快快快,快請進,我要設宴為你接風洗塵!”這為縣令顯得極為客氣。

眼前這位是歙縣縣令,歙縣就是徽州府的“治所”。

至於徽州府本身隸屬於江南東路,最高長官叫轉運使……不過那就不是肖恒所要考慮的問題了。至少目前這徽州城裡最大的官就是眼前這位歙縣的縣令。

肖恒還在臨安府的時候,那臨安府的城裡也有兩個縣衙,分彆管著不同的縣……而那邊的縣令對肖恒雖然禮數週全,但覺悟如此跪舔之意。

之所臨安府的縣令和歙縣縣令會有如此巨大的態度差彆,主要還是因為一個是“京官”,一個是地方官。

這從古至今這同樣的級彆,“京官”就是要高地方官一頭。

在臨安府的時候,那些縣令背後都有各自的靠山,有的靠山甚至比秦薦秦大人官位都高,所以即便麵對黃相爺本人他們都不可能將姿態放得如此之低。

但這一出臨安府,雖然天高皇帝遠了,但這相爺的名頭可也金貴起來了。肖恒想都冇想過黃相爺聽聞他要出門硬塞給他的這麼個簡簡單單的帖子,居然會對地方官有如此巨大的影響!

不過想想也是,雖然黃相爺還低沈相爺一頭,但說出去畢竟也是個宰相!

雖然肖恒一直都冇覺得宰相有什麼了不起,但事實上人家是真的了不起。

“不不不,您太客氣了!”肖恒連忙再三推辭。

“不客氣,真的不客氣……黃相爺乃是我的恩師,咱們也算是一家人。”那歙縣縣令真的是拉攏關係到了極致——這所謂的恩師其實指的就是黃相爺是他這一科的主考官,這層關係說深不深,說淺呢卻在特殊情況下也能用上。

最終肖恒推拒不過,硬是讓這縣令給拉到了後院。

這下肖恒也不用想晚飯吃什麼了,隻好交代了一下讓士兵們告訴秦幼萱他這邊有應酬,然後也隻能隨遇而安了。

飯菜有些慢,但茶點很快就擺上來了。歙縣縣令熱情的請肖恒喝茶之後開口問道:“肖公子這次來是做什麼去?”

“哦,是這樣,我是帶賤內回家省親。”肖恒答道。

說起這賤內倒還有一番笑話……其實古人這“賤”指的是自己,所以賤內的意思就是“我這個卑微貧寒之人的妻子”,而不是“我的下賤的妻子”。

肖恒也是到了南宋之後才真正瞭解到這許多詞語的內涵,而在現代其實不少傳下來的古代詞語都被扭曲濫用了。其中不少是無意識的,因為字麵意思以訛傳訛慢慢變化了內涵的,而也有不少是有心人故意扭曲的。

例如“以德報怨”就是標準的後人歪曲解讀的話,而“存天理滅人慾”更是被扭曲得不成樣子。

相對而言,“以德報怨何以報德?”的原文已經有不少人知道了。而“存天理滅人慾”其實說的是不能泯滅天性而做出超出基本需求**的事。

例如一夫一妻是天理,一夫多妻是欲,所以不提倡一夫多妻。

這句話講的其實是人的**必須要有一個限度,所以朱熹消滅的是過度的**,是為所欲為,而不是正常的欲。。

“不不不,您太客氣了!”肖恒連忙再三推辭。

“不客氣,真的不客氣……黃相爺乃是我的恩師,咱們也算是一家人。”那歙縣縣令真的是拉攏關係到了極致——這所謂的恩師其實指的就是黃相爺是他這一科的主考官,這層關係說深不深,說淺呢卻在特殊情況下也能用上。

最終肖恒推拒不過,硬是讓這縣令給拉到了後院。

這下肖恒也不用想晚飯吃什麼了,隻好交代了一下讓士兵們告訴秦幼萱他這邊有應酬,然後也隻能隨遇而安了。

飯菜有些慢,但茶點很快就擺上來了。歙縣縣令熱情的請肖恒喝茶之後開口問道:“肖公子這次來是做什麼去?”

“哦,是這樣,我是帶賤內回家省親。”肖恒答道。

說起這賤內倒還有一番笑話……其實古人這“賤”指的是自己,所以賤內的意思就是“我這個卑微貧寒之人的妻子”,而不是“我的下賤的妻子”。

肖恒也是到了南宋之後才真正瞭解到這許多詞語的內涵,而在現代其實不少傳下來的古代詞語都被扭曲濫用了。其中不少是無意識的,因為字麵意思以訛傳訛慢慢變化了內涵的,而也有不少是有心人故意扭曲的。

例如“以德報怨”就是標準的後人歪曲解讀的話,而“存天理滅人慾”更是被扭曲得不成樣子。

相對而言,“以德報怨何以報德?”的原文已經有不少人知道了。而“存天理滅人慾”其實說的是不能泯滅天性而做出超出基本需求**的事。

例如一夫一妻是天理,一夫多妻是欲,所以不提倡一夫多妻。

這句話講的其實是人的**必須要有一個限度,所以朱熹消滅的是過度的**,是為所欲為,而不是正常的欲。

“……”

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